![\"Apocalisse\"](\"http:\/\/www.scuolaromit.com\/esp\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2014\/12\/Apocalisse-550x543.jpg\")
<\/p>\nDesde su aparici\u00f3n en el arte cristiano, el Apocalipsis ha sido un tema iconogr\u00e1fico muy representado. Estamos en el siglo IV d.C. y en la ciudad de Roma empiezan a aparecer motivos conectados a la narraci\u00f3n apocal\u00edptica en varias representaciones parietales. A d\u00eda de hoy es posible admirar partes de estas representaciones, o verdaderos ciclos dedicados al tema apocal\u00edptico.<\/p>\n
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Como ustedes saben, el Apocalipsis escrito por San Juan<\/strong> es un texto centrado en las doctrinas de las \u201c\u00faltimas cosas\u201d, o en los acontecimientos que afectan a la historia final de la humanidad y que culminan con el Juicio Final. Como es f\u00e1cil de imaginar, con el desarrollo del Cristianismo y su afirmaci\u00f3n como religi\u00f3n de estado, fue necesaria una herramienta que sirviera, por un lado para manifestar la importancia de la fe cristiana y de la funci\u00f3n de la Iglesia, y por otro para comunicar a los fieles el mensaje de salvaci\u00f3n en forma visual. En este caso, la liturgia fue mejor comprendida y aceptada debido a que las im\u00e1genes atra\u00edan a la atenci\u00f3n del fiel que asist\u00eda a la celebraci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p>\n En la ciudad eterna, si visitamos iglesias paleocristianas y altomedievales, no es raro encontrar motivos simb\u00f3licos relacionados a este texto sagrado como El \u00c1rbol de la Vida<\/em>, la Jerusal\u00e9n Celeste<\/em>, el Libro de los Sietes Sellos<\/em> o el Cordero con los cuatros vivientes<\/em>. Si usted hace un recorrido por la ciudad, no se olvide de visitar los maravillosos mosaicos del \u00e1bside de Santa Constanza o los de la antigua bas\u00edlica de San Pedro. Deteng\u00e1monos en el arco de triunfo que precede la zona absidal en Santa Mar\u00eda la Mayor de primera mitad del siglo V d.C., o en la Bas\u00edlica de Santi Cosme y Dami\u00e1n, del siglo VI, donde incluso podemos admirar las representaciones de los \u00c1ngeles y veinticuatros Ancianos, o los Siete Candelabros con el Libro de los Sietes Sellos.<\/p>\n En estas representaciones se repiten el s\u00edmbolo del siete<\/strong>, el n\u00famero de la plenitud, de la perfecci\u00f3n y de la totalidad de la creaci\u00f3n. Los apasionados de simbolog\u00eda se quedar\u00e1n encantados por los m\u00faltiples niveles de lectura y por los s\u00edmbolos que enriquecen estos sitios sagrados.<\/p>\n Tenemos que insistir en las im\u00e1genes para comprender totalmente el valor<\/strong> que ellas ten\u00edan para el coraz\u00f3n de los fieles de la Edad Media. En la zona del \u00e1bside, donde surge el altar y donde la liturgia encuentra su plena expresi\u00f3n, surg\u00edan im\u00e1genes que celebraban el triunfo de la iglesia y de la presencia espiritual de Cristo como un veh\u00edculo para la salvaci\u00f3n. Por eso las im\u00e1genes son ricas, majestuosas, y sus colores son magn\u00edficos e incluyen el oro y el azul cuando se trata de evidenciar mosaicos.<\/p>\n Adem\u00e1s, en la bas\u00edlica de Santa Pr\u00e1xedes podemos admirar Los Cuatros Seres Vivientes<\/em> identificados con los cuatros evangelistas<\/strong>. Como ustedes saben los evangelistas Juan, Mateo, Marcos y Lucas est\u00e1n asociados a un s\u00edmbolo particular, y en sus manos tienen un libro, el texto evang\u00e9lico. Lucas es asociado al toro, Juan el Ap\u00f3stol al \u00e1guila, Mateo a un hombre, y Marcos al le\u00f3n. Incluso en Venecia, el le\u00f3n es un animal simb\u00f3lico que se repite con frecuencia en los testimonios art\u00edsticos y culturales, debido a que la ciudad es asociada precisamente a San Marcos.<\/p>\n Si pensamos en la regi\u00f3n de Lazio en su conjunto y estamos dispuestos a realizar una excursi\u00f3n fuera de la ciudad, un ciclo apocal\u00edptico particularmente importante bajo el punto de vista art\u00edstico, es el que se encuentra no muy lejos de Roma, en Anagni<\/strong>. El ciclo de frescos que datan del siglo XII, es por tanto medieval. En cambio, en Castel Sant\u2019Elia, cerca de Nepi, surge la iglesia de San Anastasio, siempre del siglo XII, con maravillosas representaciones del Juicio Final.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde su aparici\u00f3n en el arte cristiano, el Apocalipsis ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-es"],"yoast_head":"\n